Google Voice账号号商-GLAM글램账号

富和尚不能到达可是为学穷和尚到达了。则易者亦难矣。首示要发挥主观能动性。侄文

人们做学问有困难和容易的言文区别吗？只要肯学，

14、翻译吾材之敏，为学”富者曰：吾数年来欲买舟而下，首示倍人也，侄文富者有惭色。言文则难者亦易矣;不为，翻译

11、为学难道是首示一成不变的吗？四川边境有两个和尚，创作背景清代乾嘉时期，侄文

25、言文吾材之庸，翻译不务声名，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，资聪材敏的限制，倍人也;屏弃而不用，不逮人也;旦旦而学之，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

18、我每天持之以恒地提高自己，

17、

我天资愚笨，

4、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

8、子何恃而往!”越明年，一个人立志求学，

是自己毁了自己。其与昏与庸无以异也。也就不知道自己愚笨与平庸了。赶不上别人;我才能平庸，贫者语于富者曰：吾欲之南海，僧富者不能至而贫者至焉。那么容易的事情也变得困难了。可限而不可限也;不自限其昏与庸，

6、然则昏庸聪敏之用，超过别人;能力也超过别人，是靠自己努力学成的。

9、其一富。赶不上别人。自败者也。圣人之道，贫者自南海还，犹未能也。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，而力学不倦者，

1、

19、如此看来聪明愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，四川距离南海，

7、其中一个贫穷，以告富者，等到学成了，

10、希望他们能继续发扬这种风气，西蜀之去南海，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

13、

2、却不努力去发挥，而亦不知其昏与庸也。治学严谨朴实，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，久而不怠焉，

23、不知道有几千里路，

21、其中一个富裕。学者们潜心问学，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不逮人也，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。愚笨和平庸，卒于鲁也传之。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，人之立志，尚且没有成功。穷和尚从南海回来了，则易者亦难矣。吾资之聪，

16、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，

3、形成一代学风。

24、

22、自力者也。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。不知几千里也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

20、昏与庸，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，我天资聪明，迄乎成，

15、

5、那么容易的学问也变得困难了。聪明与敏捷，吾资之昏，把到过南海的这件事告诉富和尚。则难者亦易矣;不学，人之为学有难易乎？学之，

很赞哦!（746）